domingo, 13 de octubre de 2019

El Guasón, Greta Thunberg y el retraso mental de la "izquierda" liberal

La entrada de hoy será una especie de revisión a una entrada de hace algunos años en donde expresé mi rechazo hacia el progresismo liberal y sus militantes, más conocidos como "chairos" e intentaré hacer esta entrada con un lenguaje bastante menos callejero y con más fundamentos, antes que ir al insulto directo como lo hice antes, pero no sólo eso, también quiero tocar unos tópicos muy actuales que lo único que me han demostrado es que la "izquierda" liberal, a pesar de que yo no espere nada de ella, es decepcionante como cada vez está más lejos de las luchas izquierdistas (como las luchas proletarias) y cada vez más imbuida en un discurso más y más conservador.

A principios de este mes se estrenó la película del "Guasón", protagonizada por Joaquín Phoenix y dirigida por Todd Philips, y ha resultado ser objeto de controversia en su país de origen, porque se le consideró "extremadamente violenta" y que puede influenciar a la gente para que esta siga cometiendo balaceras, pero la realidad es otra, la película no es más que una durísima crítica al capitalismo y a la violencia estructural que este genera, y de como una ciudad tan precaria como la "Ciudad Gótica" está llena de proletarios viviendo en la miseria, mientras la burguesía se enriquece ilícitamente por medio de la explotación de estos y que tiene que ser un tipo trastornado el que termina siendo el símbolo del hartazgo y los síntomas revolucionarios que se han cosechado en el lugar. El Guasón no representa más que al comunismo y a las luchas del proletariado, a lo que la izquierda verdaderamente debería aspirar, esta película es la que debería ser aplaudida y abiertamente acogida por la izquierda y que la derecha debería considerar como "marxismo cultural", pero no, la "izquierda" liberal y oligofrénica tanto de Estados Unidos como de Latinoamérica y Europa, considera a la película como un producto del "conservadurismo", porque el Guasón de forma indirecta termina llamando a un levantamiento social violento hacia la autoridad y las élites socio-económicas-políticas, y es ahí cuando nos podemos dar cuenta que esta "izquierda" ha perdido su sentido revolucionario en favor del cutre reformismo, que se ha alejado del proletariado para cada vez acercarse más y más a la burguesía, que en lugar de querer un cambio, lo único que se busca es conservar a un sistema obsoleto y destructivo, esto también se ve reflejado en los críticos latinoamericanos de la niña activista Greta Thunberg, que son mayormente "izquierdistas" y lo que no toleran es que la niña rompa con todo el estereotipo de la mujer "comprensiva" y "abierta al diálogo", y que más bien ella esté dentro de la despreciada "masculinidad tóxica", como dice mi camarada Slavoj Zizek, pero aquí no termina todo, la izquierda latinoamericana ha absorbido todo el discurso post-estructuralista, ha abandonado sus tendencias revolucionarias y se ha embarcado en el imbecilismo liberal y hoy una de las tendencias que hay dentro del discurso de esta es el "post-colonialismo" o "decolonialismo", una teoría creada por unos burgueses hindúes con el único fin de lucrar con la culpabilidad del sujeto occidental, además de que ha surgido un profundo sentimiento "anti-eurocentrista", a pesar de que las ideas que siguen predominando tengan un origen indudablemente europeo, de hecho, la izquierda NO existiría sin la revolución francesa.

Ahora, en esta combinación de ideas tan ridículas, surge la conspiranoia, todos empiezan a crear teorías de conspiración sobre que si está financiada por el empresariado "verde", que si está siendo un negocio lucrativo para sus padres, que si George Soros está detrás de ella, que si es una activista del "capitalismo verde", y un sinfín de imbecilidades más que no tienen ningún sustento o prueba más que las alucinaciones de los individuos, pero aquí no hay más que una "izquierda" que no ha superado la derrota que significó la caída del bloque socialista en 1989, una "izquierda" que en lugar de ser el antagonismo de la derecha, poco a poco se va convirtiendo en una parte integral de esta y es que el discurso post-estructuralista ha sido lo que más le ha perjudicado a la izquierda y lo que ha provocado que ahora se acepten verdaderos bodrios ideológicos como la corrección política, el lenguaje inclusivo y la interseccionalidad, e incluso se haga activismo con estos, pero no termina aquí la cosa, sus críticos mezclan argumentos estúpidos como "es una burguesa, ella vive en un país de primer mundo, no debería quejarse" con teorías de conspiración y también, recuerdan de forma oportunista e hipócrita a los muchos activistas ecológicos asesinados de latinoamérica, que a pesar de que sean crímenes horribles, ninguno de estos peleles hizo caso cuando estos fueron asesinados, es más, puedo asegurar que ni siquiera sabían de su existencia, pero aquí la hipocresía y el oportunismo juegan un papel importantísimo, a esta "izquierda" no le gustan las luchas politizadas y que vayan duro contra la burguesía, y tal vez no es para sorprenderse, pero uno me dijo: "Si Greta es tan valiente, ¿Por qué no va a dialogar con los empresarios?", esto fue el colmo de la estupidez, y todavía el tipejo tiene los calzones de llamarse a sí mismo "anarquista", pero en fin, con datos duros le rebatí: Greta Thunberg NO está abierta al diálogo con unos mierdas a los que les importa un carajo contaminar, pues es a los que se refiere como "los cuentos de hadas sobre el crecimiento económico", y qué bueno que lo diga tal cual, su lucha una vez más demuestra su tendencia anti-capitalista.

Ahora, refutemos bien toda esta imbecilidad:

El Guasón representa a la extrema izquierda, el llamado que provoca indirectamente no es más que un llamado al proletariado a la acción revolucionaria en contra de las élites, se trata de una película de tendencia comunista, donde cualquier acto de violencia que cometen el protagonista y sus seguidores es mínimo frente a la violencia sistemática provocada por gente como Thomas Wayne.

Greta Thunberg representa todo lo contrario a los intereses del "capitalismo verde", primero que nada porque ella sabe muy bien que los mayores emisores de CO2 SON las industrias, el empresariado, y NO le echa la culpa al individuo por el problema ambiental, de hecho, ella representa al rechazo del activismo ecológico new age, mayor difusor de la mistificación ideológica de "el cambio está en uno mismo, por eso reciclo mis botellas de coca-cola y soy buen ciudadano, no tiro basura", y el "capitalismo verde" se sustenta en la imbecilidad individualista de "el cambio está en uno mismo", y por otro lado, estoy seguro que un viejo popperiano como George Soros NO financiaría a Greta, al contrario, representaría un obstáculo para el vejestorio ese. El activismo de la niña es un fenómeno muy genuino y que le ha devuelto la naturaleza política al ecologismo, todo lo contrario al imbecilismo new age de la ecología profunda.

miércoles, 29 de mayo de 2019

10 discos sobrevalorados del rock psicodélico (o discos para que te acepten los esnobs)

En esta lista presentaré a algunas vacas sagradas del rock psicodélicas, discos que están sobrevalorados como el petróleo y que debieron haber pasado al olvido, pero el mundo es injusto y ahora muchos de estos álbumes son considerados como parte de los mejores, gracias a un público esnob que se quiso sentir "exquisito" o a gente novata que no ha escuchado con más profundidad a otras, y es por eso que hoy existe tanto mamarracho diciendo babosadas como "los Beatles están sobrevalorados y nunca tocaron rock", porque en lugar de ponerse a escuchar detenidamente obras maestras como el Sargento Pimienta, el Revolver, el Abbey Road o el Rubber Soul, o mínimo a grupos verdaderamente fundamentales como Cream, los Animals, Grateful Dead, Love, los Kinks, los Yardbirds, los 13th Floor Elevators o Quicksilver Messenger Service, prefieren apantallar a gente ignorante con su "exquisito gusto subterráneo" o impresionar a tipos iguales de pretenciosos y bobalicones que ellos, pero bueno, no generalizaré aquí porque en estas épocas de corrección política e hipocresía, muchos querrán lincharme, además de que esta lista no va dirigida a insultar gratuitamente a otros, sino a hablar de los motivos por los que estos discos resultan estar sobrevalorados, porque resultan ser menos agraciados de lo que se les considera comúnmente, pero en fin, basta de aburrirlos y empecemos...


1. Captain Beyond - Captain Beyond (1972)
Empezamos con uno de los grupos que suelen verse muy seguido en blogs "especializados en hard rock oscuro": Captain Beyond, sí, lo viste bien. Este "supergrupo" formado en los Ángeles en 1971 por ex-miembros de Deep Purple, Iron Butterfly, Blues Image y la banda de Johnny Winter, lograron sacar tres discos en su corta carrera, el más conocido es su debut de 1972, del que estamos hablando aquí, un disco que encaja perfectamente en el concepto de "vaca sagrada", y es aquí donde muchos se me van a lanzar encima, pero Captain Beyond demostró ser un grupo extremadamente ordinario para su época, contrario a lo que se cree, NUNCA aportaron algo al rock, su mezcla de hard rock con progresivo, rock sureño y psicodelia resultó no ser nada nuevo en su momento, pues tanto en Inglaterra como en Alemania, existían grupos que mezclaron el progresivo con sonidos pesados con mejores y más interesantes resultados como Atomic Rooster, Beggar's Opera, Uriah Heep, Night Sun y Lucifer's Friend, y en Estados Unidos, el heavy psych seguía en su apogeo con Morly Grey, Top Drawer, Highway Robbery, Boot, Road, The Flow, Hindenburg Lyon, entre otros, y así, este grupo falló principalmente en cuestiones de composición, pues no salen de los estándares de su época, la producción también es muy pulida y la ejecución es decente, pero nada destacable. No por nada, tanto grupo mediocre de la actualidad los ponen como una de sus principales influencias.

2. Leaf Hound - Growers of Mushroom (1971)
A fines de los 60's y principios de los 70's, muchos de los músicos ingleses que habían salido del freakbeat y del blues británico, empezaron a trabajar en su propia versión del heavy psych, que a diferencia de lo que se estaba haciendo en Estados Unidos, resultó tener una influencia del blues más marcada y por lo tanto, tuvo menos variedad sonora que su contraparte norteamericana, que bebía de forma más directa de la psicodelia sesentera, y dentro de estos grupos británicos surgieron Black Sabbath, Killing Floor, Ancient Grease, Elias Hulk, Jodo, Stonehouse y Black Cat Bones (más tarde divididos en un par de bandas: la progresiva Aardvark y la que siguió el mismo rumbo: Leaf Hound). Leaf Hound resultaron ser otro grupo extremadamente ordinario, con un repertorio que suena rutinario, formulaico y sin nada novedoso que ofrecer, pero por alguna razón desconocida, este disco está puesto en un altar y hasta es considerado entre los mejores del heavy psych (¿Es enserio?)

3. Coven - Witchcraft Destroys Minds and Reaps Souls (1969)
Este álbum del grupo de Chicago, Coven, es uno de los primeros discos con una temática satánica, pero que musicalmente se queda muy corto, pues su música suena derivativa y ordinaria para su tiempo, así como las composiciones son completamente olvidables. Para ese momento, existían grupos como The Fort Mudge Memorial Dump, Haymarket Square, Spirits and Worm, December's Children, Under Milkwood, entre otros, que hacían exactamente lo mismo, pero con una calidad compositiva muy superior a la que ha manejado este grupo a lo largo de su carrera, pues luego de sacar este disco un tanto decente, se les ocurrió sacar un bodrio en 1971 y después discos que pasaron sin pena, ni gloria.


4. Tame Impala - Lonerism (2012)
Durante toda esta década (que afortunadamente pronto termina, pero que no hay indicios de que la próxima vaya a ser mejor), uno de los grupos de los que más se ha hablado es de Tame Impala, unos australianos que mezclan pop psicodélico tipo Londres de los 60's, muchos clichés del krautrock e indie rock, haciendo de este grupo, uno de los más populares de estos tiempos y también, uno de los conjuntos que intentan hacer de la música psicodélica algo más digerible para un público descafeinado, posmoderno, narcisista y poco pensante (sí, me estoy refiriendo a los hipsters), por lo que la música de Tame Impala me parece bastante insignificante, bobalicona e insípida, algo que definitivamente está hecho para "estar a la moda", antes que por hacer un esfuerzo musical sincero y honesto.

5. Electric Wizard - Dopethrone (2000)
Aquí seguramente es donde me llevaré muchas mentadas, pero la verdad es que esta es una de las bandas que no puedo soportar por mucho tiempo, y es que si hay una banda que representa mi rechazo por la gran parte del stoner rock es precisamente Electric Wizard y les diré por qué: Son monótonos, demasiado lentos, sobredistorsionados y caricaturescos a más no poder. Este grupo al igual que Tame Impala, quieren llevar a la psicodelia a públicos que generalmente no se podrían a escuchar un disco como Electric Music for The Mind and Body de Country Joe & The Fish, y en este caso, Electric Wizard les llevan la psicodelia a los metaleros, pero fracasan horriblemente al intentar hacerlo. Un bodrio como pocos.

6. Kaleidoscope (de Estados Unidos) - Side Trips (1967)
Uno de los peores discos de la lista, aclamado por muchos críticos y por nadie más, ni nadie menos que Jimmy Page, pero que definitivamente no es de mi agrado, y es que esta jug band "psicodélica" fue demasiado ecléctica en su debut, por lo que este disco sonó extremadamente inconsistente y atonal, por lo que es afirmatorio que yo diga que este disco está sobrevalorado por donde se le vea, pero bueno, no seamos tan duros con este grupo, pues en subsecuentes álbumes demostrarían que podían hacer buenas cosas y que no eran malos músicos, pero esta fue una pieza desafortunada, un intento fallido de eclecticismo musical donde este no resultó cuajar como debió haberlo hecho.


7. Orang-Utan - Orang-Utan (1971)
Curiosamente, este es un muy buen disco e incluso dudé en ponerlo en esta lista, pero creo que es un tanto meritorio ponerlo, pues a pesar de que resulta ser efectivo en cuestiones musicales, tampoco es una obra maestra como algunos llegarán a decir, pues musicalmente suenan un tanto planos y raquíticos dentro del estilo que manejan que es el heavy psych y las canciones de su debut y único disco resultan ser muy parecidas entre sí como para que de verdad se encuentre entre los mejores.



8. Speed, Glue & Shinki - Speed, Glue & Shinki (1971)
Este power trio japonés fundado por el guitarrista Shinki Chen, quien fuese partícipe en numerosos trabajos de esa época, el baterista filipino Joey "Pepe" Smith, quien después pasaría por las filas del grupo de su país Juan de la Cruz y el bajista Masayoshi Kabe, combinaban influencias gringas y británicas, que iban desde Fields hasta la Edgar Broughton Band y Led Zeppelin, y aunque resultaron ser bastante buenos con su heavy psych blusero, tampoco resultaron ser especialmente distintivos o novedosos, y menos viniendo de la tierra que en ese momento tenía a grupazos como la Flower Travellin' Band, los Blues Creation o Ranmadou, aunque al menos hicieron el esfuerzo de hacer lo que les gustaba y se les agradece. Y olvidé mencionar que a Chen se le ha llegado a considerar como el equivalente japonés a Jimi Hendrix o Randy Holden, pero estos títulos le quedan muy chicos.

9. Jerusalem - Jerusalem (1972)
Producidos por el gran Ian Gillan justo en esos tiempos donde las fricciones con Ritchie Blackmore fueron más duras, este grupo es sin duda interesante, pero su sonido es demasiado raquítico y plano para de verdad lograr su cometido, pues a pesar de que las canciones son buenas, suenan muy delgadas y poco desarrolladas, por lo que es una rareza interesante, pero que no es tan maravillosa como se le suele publicitar.
10. JPT Scare Band - Sleeping Sickness (2000)
Este power trio de Kansas, surgen cuando el heavy psych empezaba a decaer en favor del rock sureño, el punk, el heavy metal y la música disco y musicalmente, resulta ser bastante estático y sobredistorsionado, aquí no hay un desarrollo real de ideas, sino esa parte que conecta al heavy psych con bandas aburridas como Sleep, Dead Meadow y Acid King. Definitivamente, un trabajo que no escucharía muy a menudo.





Menciones (des)honoríficas:

Kaleidoscope (de Inglaterra) - Tangerine Dream (1967)
A mí, como fan de la psicodelia, no suelo ser tan aficionado al pop psicodélico y mucho menos al británico, y eso que me encantan grupos como los Beatles, los Animals, los Kinks, July, Tomorrow y The Open Mind, pero estos Kaleidoscope al igual que sus homónimos gringos, tampoco resultaron ser tan agraciados a pesar de la sobrevaloración que se les da en este momento. Demasiado acaramelados, inocentones, ñoños y bobalicones para mis oídos, el que sigue.



Incredible Hog - Incredible Hog (1973)
Hard rock y heavy psych bastante estándares para su época, nada que yo pueda destacar especialmente, en esos años se hicieron muchos discos con el mismo sonido, unos con resultados más interesantes y otros con resultados iguales. Este disco va para mi cajón de discos inexplicablemente sobrevalorados.

lunes, 5 de noviembre de 2018

Perdido en mi mundo: El rock psicodélico en mi vida


La psicodelia fue algo que me llamó la atención desde que tenía 8 o 9 años, aunque yo no sabía exactamente qué era, de hecho, la palabra no se me venía a la mente, pero me gustaban todos esos diseños coloridos y con formas raras que aparecían en las portadas de los 60's y principios de los 70's, algo que especialmente me llamaba la atención eran las tipografías (o fuentes) que se caracterizaban mayormente por ser unas letras con mucho fondo o contraste, también debo decir que en aquel entonces, al seguir completamente fanatizado por los Beatles, yo solía escuchar muchísimo los discos como Revolver y el Sargento Pimienta.

Después cuando cumplí 10 años, empecé a escuchar otras cosas, pero especialmente, pop de los 80's, para ese momento, yo estaba sumido en la música de The Knack, The Police, Outfield, Roxette, John Mellencamp y Queen, esa fue la música que marcó mi pre-adolescencia, pero a los 12-13 años, empecé a escuchar de nuevo a los Beatles, pero a eso se les sumaban Deep Purple, Led Zeppelin, Black Sabbath, Grand Funk, los Kinks, los Who, los Hollies y Jefferson Airplane, además de que fue también, cuando empecé a escuchar hablar de grupos como Love, Moby Grape, Earth Opera, Spirit, Quicksilver Messenger Service, Grateful Dead, Country Joe & The Fish, The Sopwith Camel, Uriah Heep, Free y Humble Pie, y durante los próximos tres años, yo prácticamente me hice un admirador incondicional de Deep Purple y Black Sabbath, en ese momento, lo que más me interesaba era el hard rock, pero también me interesaba el arte psicodélico y fue pronto que empecé a descubrir la música, esto empezó cuando encontré a un grupo llamado Hell's Preachers Inc. Que supuestamente eran Deep Purple en sus primeros años pero escondidos, después descubrí que se trataba de un grupo alemán y que anteriormente se habían hecho llamar Bokaj Retsiem, y buscando reseñas del disco de Bokaj Retsiem, descubrí el blog de mi cuatacho Gustavo, que me recomendó escuchar el disco Strictly From Hunger de Hunger, y un poco antes, había estado escuchando a un grupo gringo llamado Frijid Pink, a los que descubrí gracias a un tío que le gusta todo ese rollo y a un grupo llamado Stoned Circus, que había sacado de un blog, esto fue en el tiempo que empecé con mi blog de música que en aquel entonces se llamaba Rubber Soul Magazine, también había escuchado algo de Blue Cheer por ese tiempo, pero mientras navegaba en el blog del Gus, descubrí que tenía una colección impresionante de grupos mexicanos de la época de Avándaro, entre ellos estaba uno que había visto en repetidas ocasiones en mis visitas al chopo, ese era el debut de los Dug Dug's, y es que desde el primer momento me identifiqué con la portada y con los tipos que aparecían en la foto (el grupo, valga la redundancia), es decir, ver ahí a 5 tipos completamente hippies junto con esas letras psicodélicas coloradas de azul (después supe que esas letras eran las Artone diseñadas por Seymour Chwast en 1964), pero por aquel entonces, como buen adolescente pendejo, no compré el disco, yo en ese momento estaba hipnotizado por los sonidos distorsionados y machacones del hard rock y el metal y pasó tiempo a que se me diera escucharlos, y cuando lo escuché, no me arrepentí, así como me identifiqué con esa portada, lo hice con cada una de las canciones presentes en ese debut de 1971 y no tardé en bajar su segundo disco, y aunque era muy distinto al debut, también me encantó, yo ya venía del hard rock y combinado con la psicodelia y una flauta que recuerda por momentos a Ian Anderson, sabía que estaba en el lugar indicado.

Durante este tiempo yo quería ser metalero y hasta me juntaba con toda la bola de metalerillos pubertos del Youtube y del Yahoo! Respuestas, donde solía pasar largas horas, al final terminé decepcionado con todos ellos, pues generalmente eran puros adolescentes idiotas sin vida social al igual que yo, uno de ellos me ha seguido molestando desde aquel entonces, pero yo prefiero no hacerle caso, pero bueno, en ese periodo, tuvo que llegar Jimi Hendrix para que yo aún me sintiera más interesado en el rock psicodélico y fue en este periodo que me contacté con Armando Nava de los Dug Dug's para comprarle todos los discos remasterizados del grupo además de empezar a descubrir a una infinidad de bandas mexicanas, entre ellas al Ritual, la Fachada de Piedra, Kaleidoscope, Love Sindicate, Renaissance, Three Souls In My Mind, Bandido, Nahuatl, Peace & Love, la Revolución de Emiliano Zapata y Enigma, esto fue lo que finalmente me hizo meterme de lleno a la psicodelia y por más que yo aún tenía ese deseo lejano de querer ser metalero, escuchaba poquísimo metal en ese entonces, los grupos que escuchaba ocasionalmente eran Judas Priest, Iron Maiden y Merciful Fate, incluso llegué a hacer un blog dedicado al metal que terminó fracasando porque yo no fui lo suficientemente constante en publicar material, yo estaba más interesado en las ondas psicodélicas, para ese momento, empecé a escuchar bandas como los 13th Floor Elevators, Quicksilver Messenger Service, los Them, Thunder and Roses, Electric Food, Aguaturbia, The Beat of The Earth entre otros y vi por primera vez en vivo a los Dug Dug's en la explanada del José Martí por allá por el metro Hidalgo, los vi junto a Enigma y Bloody Rock, por allá el 2 de Octubre del 2010.

En el 2011, yo seguía siendo un adolescente pendejo, pero estaba en proceso de cultivarme aún más y fue cuando descubrí a bandas como The Electronic Hole, Womb, Relatively Clean Rivers, Reign Ghost, The Wizards From Kansas, Sam Gopal, The Fraternity Of Man y Savage Resurrection, yo en ese momento estaba clavadísimo en el rock ácido y ondas afines, pero para mi mala y buena (a la vez) suerte, descubrí un blog de un trío de usuarios de Yahoo! Respuestas, con los que tiempo después terminé de pleito debido a su profundo esnobismo propio de los púberes más idiotas, en el que empecé a descubrir el heavy psych junto con un blog que tenía 2 años que había descubierto llamado los discos del Hombre Polilla, comandado por el peruano Baldomero Malpica, que es también uno de los grandes cuates míos, aunque buscando por internet, me encontré con otros blogs como el del sueco Mik Kay que se hacía llamar heavypsychman y fue ahí cuando empecé a descubrir a bandas como Joshua, Euclid, Josefus, Yesterday's Children, Fraction, Banchee, Lincoln Street Exit y demás, para ese momento, yo no estaba muy interesado por el hard rock, mi fiebre había pasado hace unos 2 añejos y yo estaba enloquecido por el rock ácido y por la psicodelia con elementos de música clásica de la India, por lo que en ese momento, a muchos grupos no les entendía una mierda, pero no tardó mucho tiempo en que me gustaran y empezara a descubrir más como Sir Lord Baltimore, Ancient Grease, Samuel Prody, Bang, Buffalo, Truth and Janey y los japoneses Blues Creation, y esas cosas fueron las que me marcaron durante una gran parte del 2012, pero en el verano de ese año, yo había adquirido mi segunda guitarra eléctrica, una re-edición de la Les Paul Custom de 1961 de marca Epiphone, que básicamente es una SG con tres pastillas y me llevé un chasco con el único amplificador que tenía en ese momento, pues lo que esperaba yo era un sonido cristalino como el de John Cipollina o el de Armando Nava, no un tono tan distorsionado como el que da ese ampli, por lo que investigué y resultó que esos guitarristas usaban amplificadores Fender de bulbos, pero bueno, también algo que pasó fue que visité Teotihuacán y ese viaje estuvo marcado no solo por los artefactos prehispánicos y las pirámides que escalé junto con mis hermanos, la música fue un factor importante, pues en ese momento, yo escuchaba a Blue Mountain Eagle, The Fraternity of Man, Quatrain, Mountain Bus y Quicksilver Messenger Service, y no pasó mucho tiempo para re-descubrir a los 13th Floor Elevators, y esto finalmente se convirtió en la música que escuché durante la mayor parte del 2013, en ese año, yo me sentí bastante feliz, fui casi casi, un hippie en mi mentalidad, yo rebosaba de alegría al escuchar a Ill Wind, Haymarket Square, Tripsichord Music Box, Country Joe 6 The Fish, Plastic Cloud, Reign Ghost, Grateful Dead y demás, pero para fines de ese año, entre la muerte del gato consentido de mi jefa, el asesinato de un amigo cercanísimo de la familia y el resurgimiento de rencores pasados, hizo que mi gusto volviera a oscurecer.

El 2014 fue un año de pesimismo y depresión, y la música que me acompañó fue la de grupos como The Damnation Of Adam Blessing, Joshua, Josefus, Bolder Damn, Stonewall, Morgen, Sudden Death, Morly Grey, Top Drawer, Fresh Blueberry Pancake etc. Yo había vuelto al heavy psych de otra manera, ya no con las bandas que escuchaba, sino con las que no había escuchado bien en un primer momento, pero pronto empecé a fijarme más en las mujeres, incluyendo en una vecina, pues en ese tiempo trabaja en un remolque afuera de mi cantón vendiendo ropa vieja y chácharas usadas, y aunque el negocio no pegó, yo aprovechaba para escuchar mi música a todo volumen y en esos tiempos, yo veía pasar a mi vecina con su hija de unos 4 años, y al final eso marcó al siguiente año, que yo me volviera enamoradizo y sentimentaloso, y la música que escuchaba en ese momento se hizo más romántica, pero también escuchaba un buen al Grateful Dead, a Sweetwater, a los Creedence y a los 13th Floor Elevators, me llegué a enamorar de 2 chavas que nunca me pelaron, eso terminó por romperme el corazón, aunque eso duró brevemente, porque empecé a ir con los Krishnas y al siguiente año tomé iniciación con mi Gurudeva, para ese momento, yo ya no tenía mucho tiempo de escuchar música, solía pasar mucho tiempo con los Krishnas, pero para ese tiempo, los grupos que me marcaron fueron The Third Power, Bulbous Creation, los Punks, Bolder Damn y Grand Funk.

Para el 2017, yo ya no estaba para sentimentalismos, los Krishnas empezaron a quedar un tanto atrás y yo volvía a escuchar más música, pues finalmente en mi nuevo trabajo me podía dar esa libertad, fue así que empecé a escuchar más seguido a grupos como Fields, The Hook, Stack, Zekes, Goldenrod, Supachief, Wildfire etc. Además de empezar a re-escuchar a los Beatles, los Animals, Love, entre otros, fue así que ahora sí, tuve ideas mucho más concretas para lo que yo quería tocar con mi grupo, en ese momento, Grand Funk se convirtieron en uno de los mayores vehículos e inspiraciones para idear lo que yo quiero tocar.

Ahora en el 2018, intento escuchar más cosas, desde blues, jazz y soul hasta mi preciada psicodelia, en este momento, me está volviendo a marcar el rock mexicano de la época de Avándaro.

Después de estas largas anécdotas que seguro los aburrieron, solo me queda decir que aquí voy a seguir y a ver qué más se me ocurre escuchar, dependiendo tiempo, lugar y circunstancia.

sábado, 6 de octubre de 2018

New Age: La religión del capitalismo posmoderno

Siguiendo más o menos la misma línea que tuve hace unos años en un artículo que hice sobre los "Yogis de aparador", hoy regreso con casi lo mismo, pero con menos resentimiento, rabia y lenguaje soez, sin embargo, con el mismo pensamiento crítico que me caracteriza y además, más informado.

Antes que nada, ¿Qué carajos es el "new age?

El new age es una masa absurda e incoherente en donde varias creencias derivadas tanto de un montón de viejas supersticiones occidentales (ciencias ocultas, masonería, rosacrucismo, nuevo pensamiento, teosofía, etc.) como de creencias derivadas directamente de las formas más absurdas de las religión oriental (budismo, advaita vedanta, jainismo y muchas supersticiones chinas y japonesas), así como pésimas interpretaciones de las religiones de los indígenas del continente americano, todo eso combinado con elementos provenientes de movimientos o filosofías más nuevas como el "movimiento del potencial humano", el hippismo, el feminismo posmoderno y el ecologismo profundo.

Los orígenes exactos de este "movimiento" son inciertos, el hecho de que tenga unas bases tan vagas, hacen imposible poder historizar con precisión quién o quiénes le dieron origen, pero lo que sí se puede decir es que los hippies fueron lo que terminaron de darle la forma que conocemos en la actualidad y los que lo masificaron en los 60's y el amanecer de los 70's.

El new age carece de estructura y no es un movimiento homogéneo, por lo que no hay un dogma, ni una idea, ni filosofía que lo unifique como una religión verdadera, más bien, el movimiento ha bebido de tantas y tan distintas fuentes, que no tiene un núcleo sólido en el cuál establecerse más que el dinero de los crédulos.

Ahora sí, la crítica:

El new age representa por excelencia al pensamiento del hombre posmoderno y del sistema en el que vive: un capitalismo salvaje. Con esto quiero decir que el new age se presenta como una alternativa a las religiones tradicionales y como una "nueva espiritualidad", y sus creencias rayan en el relativismo, el solipsismo, el panteísmo, la superstición, el cinismo, el conformismo, la ingenuidad y el ultra-individualismo tan representativo del capitalismo.

El new age tiene como creencias "fundamentales" (aunque bueno, han tenido que irlas cambiando a lo largo de los años, debido a que la mayoría han resultado ser mentiras) el panteísmo (para un partidario del new age, no existe un Dios personal, sino que a lo que llaman "dios" es a una energía amorfa que habita en todo el universo que somos todos en forma materializada), el relativismo (no existen verdades absolutas, todo depende del cristal con que se mire, es un abrazo absoluto al subjetivismo y por ende, al solipsismo), el nuevo pensamiento (la superstición de los siglos 19 y 20, que en un primer momento no tuvieron más popularidad que entre algunos intelectuales orgánicos y esoteristas gringos, que empezó a tener auge con el surgimiento de malísimos autores como Paulo Coelho, Louise L. Hay, Rhonda Byrne, Deepak Chopra, Jordan Peterson etc.), el ecologismo profundo (una forma bastante absurda de ecologismo antropocéntrico y antropomórfico), el veganismo radical, la astrología, la ufología y el feminismo supersticioso.

Una de las viejas creencias del new age es que íbamos a entrar o estábamos entrando en una "la era de acuario", esto al final terminó muriendo junto con los últimos rayos de la contracultura de los 60's, pues resultó que esa profecía nunca se cumplió, los valores con el paso de los años fueron entrando en decadencia, la caída del bloque oriental a fines de los 80's, el surgimiento de un ultra-capitalismo que ha sido más destructivo que nunca y el surgimiento de la era de los servicios, han hecho que la mayoría de los new age terminaran por abandonar la creencia que les dio nombre.

Lo peor del new age ya no es creer en utopías "espirituales", sino que con el paso del tiempo se ha vuelto en un conjunto de creencias que abrazan de forma absolutista al narcisismo, la egolatría y el ultra-individualismo, así como se han reforzado el pensamiento mágico, el relativismo moral, el panteísmo y el solipsismo, esto dándonos como producto a charlatanes de altos vuelos que se han enriquecido tanto que en este momento son multimillonarios, todo esto a costa del creciente descontento de la sociedad por el sistema y las condiciones que impone este a la vida. Como ustedes sabrán, gente como Coelho, Byrne y demás, en realidad no se creen las paparruchadas de "el universo conspira a mi favor", todos ellos son burgueses (en el sentido marxista de la palabra), que han sabido lucrar con el sufrimiento de una sociedad descontenta, ellos como empresarios, saben lucrar con las cosas y los fenómenos, y en esta época posmoderna, el vulgo está descontento, pero al mismo tiempo, este vulgo es fácil de manipular, pues es inculto, ignorante, supersticioso, conformista y también mentalmente perezoso, por lo que prefiere un verdadero placebo (olvídense de la homeopatía o del psicoanálisis) que le llene la cabeza de dulces mentiras, a pesar de que estas mentiras terminen siendo más perjudiciales que benéficas, pues mentiras como la famosa "ley de atracción" se relacionan muchísimo con el individualismo como estilo de vida, el consumismo excesivo, el egocentrismo desmedido y finalmente problemas horribles como depresión, angustia, trastornos y demás, así como ha creado a monstruos ideológicos repudiables como el ecologismo profundo, el veganismo y ha alimentado al feminismo actual de un discurso tribalista, supersticioso y misándrico.

La creciente popularidad que ha conseguido el new age en los últimos años no ha sido de a gratis, el new age es una pseudorreligión que funciona tanto de forma empresarial y corporativista como una forma de manipulación por parte del sistema, pues con creencias como la "ley de atracción" y otros repudiables engendros, tenemos a una sociedad en la que el consumismo, el relativismo moral, el individualismo y el narcisismo han ido creciendo desmedidamente, y de mientras esa élite (de la que muchos "new age" dicen estar en contra) cada día se acerca más en imponer un régimen ya sea "libertariano" o "anarcocapitalista", ¿Qué quiero decir con esto?, pues que en un futuro veremos que tanto los bancos como corporaciones, industrias, empresas y medios de comunicación crearán un régimen totalitario en el que no existirá un poder central, por lo que todo funcionará de acuerdo a las leyes del "libre mercado" y la sociedad estará más podrida que de costumbre, pues todos serán adoctrinados desde pequeños para amar a su propia esclavitud. Aldous Huxley desde los 30's nos advirtió sobre los estragos del capitalismo salvaje, es decir, del "libertarianismo".

miércoles, 26 de septiembre de 2018

¿Dios ha muerto?... O ¿El estado ha muerto?

Cuando Hegel y Nietzsche hablaron de la "muerte de Dios", realmente no hablaron de algo literal como muchos creen, ni tampoco sobre el abrazo al relativismo moral como comúnmente se le interpreta, sino que a lo que realmente se referían es que en el judaísmo no existe un "dios" como tal, Jehová no es la persona suprema, ni el creador de todo, para ellos, Yahvé es tan solo el estado, el gobierno, por eso, en el judaísmo está estrictamente prohibido la "idolatría", pues ellos sabían desde el principio que no adoraban a un "dios" como tal, sino que su "dios" no era más que el estado, por eso las leyes del judaísmo son materialistas y carecen de conceptos metafísicos, para ellos no hay nada más importante que vivir bien en esta vida y ya, no hay cielo, infierno, ni nada más.

La moral "judeocristiana" se podría definir como una moral escrita por mercaderes para una tribu cuya sociedad estaba mayormente conformada por mercaderes, es decir: Los judíos ya llevaban una forma primitiva de capitalismo.

Entonces "Dios ha muerto" es realmente una declaración anarquista en la que tanto el Zaratustra de Nietzsche como Hegel en su Fenomenología del Espíritu, han declarado la muerte del estado y de su moral basada en la economía, el verdadero "superhombre" debe abrazar el anarquismo, deshacerse de un sistema basado en la explotación de unos hombres hacia otros hombres.

"Parece que los hombres lo mataron", esto significa que entre los mismos impulsores del capitalismo (los burgueses o los mercachifles como les decía mi compadre Rius) y las clases bajas (los obreros y los pequeños burgueses) han destruido al sistema, esto es: En la lucha de clases, los oprimidos han logrado desplazar a los opresores y estos han tomado el poder, por lo que el sistema ha sido abolido por los oprimidos.

viernes, 6 de julio de 2018

La existencia de la existencia

¿Se puede estar seguro de la existencia? La respuesta es un rotundo NO, no hay forma de probar que existe la existencia porque la existencia es una jaula, el mayor límite de todo es la existencia, por lo tanto, algo o alguien que existe no puede probarla, y es aquí donde el solipsismo queda refutado y no queda más que como una afirmación gratuita, es decir: el solipsismo es una falacia, porque se afirma abiertamente que solo existe una mente, una consciencia y que no hay otras consciencias aparte del que la tiene, pero al no poder probar que efectivamente hay existencia, no se puede estar seguro ni siquiera de la existencia propia y al no estar seguro, tampoco se puede negar la existencia, lo único que se puede hacer en este caso es aceptarla.

Esto, por supuesto, no relativiza a la existencia, pues la existencia ES un hecho y no hay forma de que un hecho pueda ser relativo, porque el hecho ES, y lo que ES, es efectivamente irrefutable, por lo tanto, no hay cabida para una teoría solipsista que ni siquiera puede tener la seguridad de que efectivamente se existe, sino que solo es un ultra-relativismo, un placebo para los que se sienten incapaces de poder probar la existencia de la existencia y que tampoco pueden aceptarla, dicen que el solipsismo es irrefutable, pero si no tienen pruebas de la existencia debido a que su propia existencia los limita, no puede pasar de ser más que otra falacia.

Entrar en estas discusiones tan abstractas es verdaderamente inútil, no tiene sentido hacerlo, no hay forma de probar que la existencia efectivamente existe, por eso cuando uno analiza objetivamente las posturas de todas las "filosofías" o mejor dicho: sofismos que surgen del monismo idealista como el panteísmo, el no-dualismo, el solipsismo, el deísmo y algunas formas de panenteísmo, uno puede darse cuenta de que sus conclusiones son absurdas, de que no son más que bonitos juegos de palabras y especulaciones sumamente egoístas por parte insignificantes humanos que no pueden comprender sus propias especulaciones, por eso conceptos tan abstractos como el deísmo, el spinozismo (una forma de panenteísmo) y por supuesto el panteísmo son conceptos que en su aparente racionalidad terminan siendo absurdos, son bonitos juegos de palabras solamente, pues dentro de sus concepciones, "dios" termina siendo algo vago, relativo o incluso inexistente, pues todas estas concepciones arrastran algún elemento de absolutismo y como sabemos, el absolutismo es imposible, pues si aplicamos el absolutismo con Dios, entonces Dios termina siendo inexistente, entonces la mayor paradoja de estos conceptos es que en el fondo son cripto-ateísmos (ateísmos indirectos, disfrazados), por eso la única opción racional y sensata sobre Dios es el teísmo, aunque a muchos les duela y precisamente el teísmo fue el concepto que destruyó conceptos tan antropomórficos como el politeísmo, así como pudo refutar sólidamente al cuasi-solipsismo del Advaita Vedanta, el Budismo y el Jainismo, y sobre la existencia de Dios, voy a dejar en claro una cosa:

1. No hay forma de probar la existencia de nada, ni siquiera de nosotros mismos, así que aquí lo que nos queda es lo que decía Immanuel Kant sobre la existencia de Dios.

Podemos dar fe de que existe, aceptar su existencia, pero no probarla, y lo mismo es con nuestra existencia.

Esta reflexión la hice a partir de un video del youtubero Esquizofrenia Natural sobre la existencia de la realidad, su conclusión fue completamente racional y lógica, y es una forma excelente de refutar al solipsismo y a todas las formas de monismo idealista.

sábado, 9 de junio de 2018

¿Morir dignamente o volverse peor que los animales?

La muerte para el occidental es algo horrible, algo en lo que ni siquiera se debe pensar, incluso si existen teorías metafísicas que hablan de cielos, infiernos o "el más allá", pero en el pensamiento occidental, la muerte es algo indeseable, tan indeseable que aún algunos fantasean con la teoría de que en  medio siglo los científicos logren "matar" a la muerte, pero pues una muerte natural no es la única causa de muerte.

Ahora, el deseo de seguir viviendo es bueno en cierta parte pero puede convertirse en algo completamente egoísta en situaciones de vida o muerte.

Me acuerdo que una vez vi un especial sobre la tragedia de los Andes de 1972, en el que los sobrevivientes tuvieron que recurrir al canibalismo para sobrevivir, y aunque para muchos haber recurrido al canibalismo para seguir viviendo es un milagro, para mí solo refleja el lado egoísta de los moribundos, pues esto es renunciar a esos millones de años de evolución que nos dieron consciencia, moral, filosofía, civilización, religión, ciencia y demás para regresar a nuestro aspecto más animal, aquí el deseo por seguir viviendo se convierte en algo egoísta, es volver a vivir "de acuerdo a la naturaleza", aquí uno debe dejar de sentir empatía por los demás y comerte a tu compañero solo por seguir viviendo.

Para la mentalidad burguesa y capitalista, no hay, ni existe nada más que "la superviviencia del más apto" o mejor dicho, Darwinismo Social, porque en realidad no se trata de lo que propuso Darwin en su libro, sino de una pésima interpretación con fines socio-políticos y económicos, y aunque esto entre comillas "te hace sobresalir", tienes que renunciar a la empatía y a la moral para poder pisotear al otro, para competir deslealmente, para derrumbar a tu contrincante y tú salir ganador incluso si cometiste cosas horribles, entonces bajo esta mentalidad que es abiertamente relativista en cuestiones morales, que alguien haga un acto de canibalismo por cuestiones de supervivencia es algo aplaudido, pero si lo analizamos bajo un contexto moral, lo más digno en una situación como esa es morir y no significa que uno sea más débil que el que se las ingenia con sobrevivir a costa del canibalismo, sino que la cuestión aquí es: seguir siendo humano o revivir los instintos más animales que uno tiene con tal de conseguir ese deseo egoísta de seguir viviendo, incluso si eso tampoco te garantiza que efectivamente sobrevivas mucho a una tragedia como la de 1972.

Los que tienen una profunda base en el nihilismo, el individualismo y el darwinismo social dirán que como técnicamente seguimos siendo animales debido a nuestro código genético, tenemos que comportarnos como animales cuando sea necesario, pero lo que no tienen en cuenta es que como especie hemos tenido que pasar millones de años evolucionando para llegar a ser lo que somos, es por eso que comparar la forma de supervivencia de los animales con el modo de vida mucho más avanzado de la humanidad no solo es erróneo, es una estupidez, y es por eso que todos los que idealizan cuestiones primitivistas o relativistas siempre serán unos cobardes que le temen a su propia humanidad.